pôñg
Kamus Bugis
Ringkasan
pohon, batang. Catatan: sebenarnya bagian bawah dari batang, sedangkan sisa batang selebihnya disebut wâtâñg. Maka pôñg juga dipakai untuk bagian bawah, atau pangkal, dari sebuah dahan, yaitu bagian dahan yang paling dekat dengan batang. Dari situ pôñg berarti secara kiasan: asal, sebab, sumber, awal, alasan, dasar, landasan, pokok, jumlah pokok, modal, serta 'markas/pangkalan' dalam permainan kejar-kejaran. Disebut demikian pula bras, atau tali, yang terikat pada bagian bawah ra atau bâoe. (Pl. XVI, Fig. 1, No. 28.) Bandingkan Mal. pôhon (pohon, batang pohon, asal, sumber, alasan, dsb.), serta Mal. dan Jaw. pokoq (bagian bawah batang, jumlah pokok, modal, landasan). — Pôñg-âse, sebenarnya bagian bawah batang atau tangkai padi, tetapi kadang diartikan pula = wâtâñg-âse. — Pôñg-âdjoe. Bandingkan âdjoe. — Îya-ro bôlâê tôeli pônna-mi adjôewe naâla, harfiah: rumah itu gemar mengambil batang atau pohonnya; maksudnya: tuan atau nyonya rumah itu selalu (cepat) meninggal. — Bôsi, dé pônna, harfiah: hujan yang tidak punya batang/asal; yaitu hujan yang seolah tanpa awan, yaitu hujan gerimis yang sangat kecil. — Pôpañg, harfiah: batang paha, yaitu bagian atas paha, lalu dipakai untuk seluruh paha = pañg No. 1. — Pôñg-âñning, harfiah: batang/pangkal alis, yaitu bagian sisi dalam alis. — Po-kanôekoe, harfiah: pangkal kuku, yaitu bagian kuku yang masih berada di bawah daging atau baru sedikit menyembul. — Po-lîla, harfiah: pangkal lidah, yaitu tempat lidah berpangkal; bila disebut po-lîla hingga ke ulu hati, yang dimaksud: di bawah dagu sedikit ke dalam. — Rilâppôï ri-pônna, ditumpukkan pada batang/asalnya, yaitu pada Dia yang kepada-Nya segala sesuatu berutang asal-usulnya, yaitu diserahkan kepada Tuhan, yaitu diputuskan dengan sumpah. — Riraddôeï, atau: riyôekâï, pônna, harfiah: batangnya dicabut, dikenakan pada orang yang mula-mula membayarkan segala miliknya kepada penagih utang, lalu akhirnya menyerahkan dirinya sendiri sebagai budak tebusan, sehingga seolah tercabut seperti pohon dari tanah. — Inâñre-pôñg, = patâñrâ-sôñpa, yaitu sôkkó dengan palôpo yang dikirim kepada mempelai perempuan setelah pengiriman sôñpa (bandingkan tâñrâ). Patâñrâ-sôñpa ini juga disebut inâñre-pôñg, karena sôñpa diibaratkan modal, sehingga di sini yang dimaksud ibarat nasi yang menyusul modal atau sôñpa. — Ôeti si-pôñg, satu tandan penuh buah pisang. — Po-bâte, panji utama; dari situ: orang yang berhak membawa panji utama itu. — Po-wawinêna, atau bâinepônna, istri utama seseorang. — Pôñg-âwo, batang, atau bagian bawah, dari bambu. — Pôñpôeloe, bagian bawah gunung, = âdje-bôeloe, kaki gunung. — Po-balêna, ikan utama, atau ikan terpenting, dari sebuah kolam. — Îya-naê pôñg-adâkkoe, inilah pokok dari perkataan atau maksud saya, yaitu inilah yang pada pokoknya saya maksudkan. — Naîya pôñg, lâ-koepowâda-adâkko, dan mengenai pokoknya, atau juga: alasan, sebabnya, dsb., akan saya katakan kepadamu. — Pôñpanôewa. Nama sebuah tempat di Bône, harfiah: pokok/kepala tempat-tempat atau negeri, jadi: tempat terkemuka. — Pôm-bârrâ, atau: pôm-pârrâ, beras utuh, kebalikan dari bânni, beras patah atau menir. — Pôñg juga dipakai untuk cabang sebuah sungai. — Tâoe-pôñg. Bandingkan tâoe No. 2. — Pôñpôla, = pôenna-bôla. Pôñg juga dipakai untuk menyatakan bentuk superlatif kata sifat; misalnya pomarâdja, terbesar, harfiah: kepala dari segala benda besar, baik bernyawa maupun tidak, atau juga dari segala gagasan besar yang dibicarakan; misalnya: bôla-pomaradjâê, harfiah: kepala dari segala rumah besar yang dibicarakan, yaitu rumah terbesar. — Pôñrâtoe, harfiah: kepala para raja, yaitu raja terkemuka. Bandingkan râtoe No. 3. (La-Gal.)
Sumber
Matthes 1874
Kelas kata
kata_benda